道家养生之九转长生神鼎玉液膏(2)

　　七转加琥珀，红色如血者佳，饭上蒸二炊，为细末一两（50克），和前膏内。名曰七元归真膏。

　　八转加酸枣仁，去核净肉八两，熬膏和前膏内。名曰八神卫护膏。

　　九转加柏子仁，净仁四两，研如泥入前膏内。名曰九龙扶寿膏。

　　[按语]

　　方中赤术即今之苍术。苍术、白术，《神农本草经》并未区分，统称为术；至南朝陶宏景，则有赤术、白术之分；自宋以后，始有苍术之名。苍术、白术功能相近，均为健脾燥湿之品，但白术气不香窜，守而不走，而又有补益脾胃之功；苍术气味芳烈雄厚，走而不守，故尚有解郁辟秽之用。

　　在临床上白术多作为健脾益胃、燥湿和中药使用。如《医学衷中参西录》说：“白术，性温而燥，气不香窜，味苦微甘辛，善健脾胃，消痰水，止泄泻，治脾虚作胀，脾湿作渴，脾虚四肢运动无力”。《本草汇言》又说：“白术，乃扶植脾胃、散虚除痹、消食除痞之要药也。”苍术则多作为健脾燥湿、解郁辟秽药使用。如《本草正义》上说：“苍术，气味雄厚，较白术愈猛，能彻上彻下，燥湿而宣化痰饮，芳香辟秽，胜四时不正之气，故时疫之病多用之。最能驱除秽浊恶气，阴霾之域，久旷之屋，宜焚此物而后居人，亦此意也。凡湿困脾阳，倦怠嗜卧，肢体痠软，胸膈满闷，甚至填胀而苔浊厚腻者，非苍术芳香猛烈不能开泄。而痰饮弥温，亦非此化。……而脾家郁湿，或为填胀，或为肿满，或为泻泄疟痢，或下流而足重跗肿，或积肥滞而二便不利，及湿热郁蒸发为疮疡流注，或寒湿互结发为阴疽痠痛，但有苔浊不渴见，苍术一味，最为必需之品。