道家养生之《心印经》的内丹理论

　　内丹修炼自钟吕二祖大阐玄风，影响了道教各派修炼方式。此后丹经多出，纷杂多端，然推究其根本无非是精气神三者的凝炼而已。《玉皇心印妙经》是玉皇大帝金口宣说，为内丹修炼之总纲，故列入早晚功课，为道士日诵之经典。

　　窃谓世人所谓扣齿、咽津、吞纳日月精光，祭炼北斗各种法门。易学而难成，修炼的无非是人身之阴精而已。魏伯阳祖师的《参同契》中早就指出这些小术无益长生。至于阴道九一之法，三峰采战之术，更是损人不利己，尤为正道所不齿。正阳祖师说：“津精涕唾血液气，七般物事总皆阴。若还执此为修炼，怎得飞升上玉清。”
　　其一、宝精爱气论
　　曾经有人问我：“真的可以修成神仙么？” 我回答说：可以。因为人与万物都禀元始祖气以生成，人是由父母媾精，十月胎胞而生，至于长大。男子到十六岁，女子十四岁，元气充盈。就是先天乾卦纯阳之体。之后，正常情况下每年消耗元气八铢，元气耗尽，大命将陨。 当年黄帝问道于广成子，修身如之何可以长久。黄帝回答是；“无劳汝神，无摇汝精。毕静毕清，乃可以长生。”人身三宝，就是精气神。上应天上三光，日月星。精气充盈，则神旺。形神相守，则身存。修道之士，无非是固守此三宝，不轻易消耗他，并且通过其他的途径来增益元气，長養精神，也就可以达到延年益寿的目的了。延年益寿的极点，也就是长生。
　　不过这还没有涉及到丹道逆修的理论。须知，精气神三宝之于人身，好比大厦的柱子一般。只要撼动其中之一，人身都将不固。且精生气，气生神，滋养一身，荣卫四肢，更是我们赖以生存的源头活水。但是世人，自从破身以来，元气日益消耗，至于老病，种种不堪。这都是由于精气神三者相离，消耗的原因。丹士修炼，只有牢牢把握这三样东西，使三反于一，凝聚一团，才能长生。这是其一。 这就是所谓的宝精爱气，好比一支蜡烛一样，如果把蜡烛放在风中，那么本来可以燃烧三个小时的，或许只能点上一两个小时。但是如果我们给蜡烛罩上个灯笼的话，那蜡烛便能烧上它理应的时间。人身其实也好似一支蜡烛一样。